Наблюдатель

Не разделяя многих мнений Г. К. Честертона, в особенности его привязанности к "демократии" и нелюбви к "умникам", хочу процитировать сказанные им некогда слова о "свободной печати":

Пресса вовсе не та, за какую себя выдает. Это не «народная пресса». Она не является органом общественного мнения. Она представляет собой плод заговора ограниченного числа миллионеров (достаточно похожих друг на друга), договорившихся о том, что может и чего не может знать наша великая страна о себе самой, своих друзьях и врагах…

Потребитель новостей получает всю политическую информацию и все свои политические установки от практически сложившегося тайного сообщества с ограниченным числом членов, но с неограниченными денежными ресурсами.

Эту чудовищную, но важную правду скрывают от нас, прикрываясь рядом получивших широкое распространение небылиц. Бытует мнение, что пресса стала дешевой и банальной, потому что она общедоступна. Иными словами, предпринимается попытка дискредитировать демократию, представив журналистику как естественную литературу демократии. Это совершеннейшая чепуха. Демократия и пресса так же далеки друг от друга, как демократия и высшая знать. Газеты миллионеров вульгарны и пусты потому, что вульгарны и пусты сами миллионеры. Однообразная прерия печатных слов по душе не редактору, не помощнику редактора и, уж конечно, не читателю, а именно владельцу газеты. Реклама также используется для клеветы на демократию. Но реклама исходит не от малограмотного большинства. Она исходит от изысканного меньшинства. Вы когда-либо слышали о том, чтобы толпа пыталась водрузить на ратушу плакат с воззваниями в пользу шампуня? Или, может быть, вам приходилось видеть оборванного бедняка, старательно, просто из любви к искусству, рисующего на стене картину, рекламирующую «солнечное мыло»? Это чепуха. Уродливые плакаты на стенах наших домов вывешивают те же люди, которые украшают свои собственные стены изысканными и дорогими картинами. Вульгаризация современной жизни исходит от правящего класса. Большинство из тех, кто вывешивает рекламные щиты в Камберуэлле, — это люди, чьи имена занесены в книгу пэров. 

Есть и другая небылица: мнение о том, что якобы хозяева газетных трестов «дают людям именно то, чего они хотят». На самом же деле тресты дают людям лишь то, что считают нужным. В былые времена как-то стало известно, что одному из придворных была предоставлена монополия на торговлю шелком, а другому — на торговлю сладким вином. Один из членов палаты общин в шутку спросил, у кого монополия на торговлю хлебом. Я содрогаюсь при мысли о том, что сказал бы этот язвительный законодатель, если бы в ответ он услышал распространяемый ныне вздор об «удовлетворении общественного вкуса»…

Сравнение напрашивается само собой. «После хлеба людям захочется знаний», — говорил Дантон. Знания сегодня монополизированы и поступают к людям маленькими обработанными порциями, словно хлеб в осажденный город. Люди не могут знать, что происходит, в чьих бы руках ни была привилегия информировать их. Люди не могут не внимать вестнику, даже если он лжец. Они не могут не слушать лжеца, даже если он однообразен. Официозный журналист скучен и лжив, но по крайней мере раньше сообщаемая им информация не оставалась без внимания. Последнее время мы все больше убеждаемся, что капитализм не может писать, так же как он не может сражаться, молиться, веселиться, шутить; ему вообще не свойственно ничто человеческое. Но все это стало очевидным лишь недавно.

Если вы все еще по-холопски верите, что пресса, управляемая капиталистами, является народной и популярной (ровно настолько, насколько популярен грязный источник в пустыне), то подумайте о помпезных статьях, восхваляющих людей вроде тех, что входят в клуб миллионеров. Вы когда-нибудь слышали, чтобы простой человек в трамвае или вагоне поезда говорил о сердечной улыбке Карнеги или простом, непринужденном гостеприимстве Ротшильда? Или, может быть, вы слышали, чтобы рядовой гражданин интересовался мнением сэра Джозефа Лайонза о судьбах нашей родины? Узкий круг ограниченных людей издает газеты, восхваляющие их самих. Разумный бедняк никогда не станет бесплатно превозносить миллионера, равно как он не станет бесплатно продавать его мыло. И я повторяю, что, хотя у этой проблемы есть много аспектов, главное — это журналистское подобострастие. Желтая пресса — плохая журналистика, и она делает все, чтобы помешать появлению журналистики настоящей…

"Пресса" во времена Честертона, может быть, и "управлялась капиталистами", однако еще оставляла возможность высказывания не оплаченного деньгами мнения – какой возможности в наши дни уже нет.

P.S. Спасибо сайту Litcorner.ru за текст статьи Г. К. Ч.

Новость:

Госпрокуратура решила не привлекать к уголовной ответственности журналистку Ривку Шимон, которая в 2008 году в религиозном ортодоксальном издании сравнила "арабов с червями" и призвала не оставить "ни одного из этих существ". Издание распространялось в синагогах.

Прокуратура объяснила свое решение не привлекать журналистку к уголовной ответственности, так как "очень трудно доказать", что высказывания Ривки Шимон могут привести к вспышке насилия, или же являются призывом к насилию.

В 2008 году организация, ставящая своей целью проявлять большую терпимость в религиозном воспитании, обратилась к юридическому советнику правительства Мени Мазузу с требованием начать уголовное следствие против Ривки Шимон. По мнению адвоката организации, выступившей против журналистки, в ее статье содержится прямой призыв к уничтожению неевреев, проживающих на Земле Израилевой, что нужно расценивать как призыв к расовой нетерпимости.

Адвокат Ривки Шимон заявил в ответ, что его подзащитная не собирается брать свои слова обратно или извиняться, так как в ее статье нет призыва к уничтожению отдельных личностей, а она выступает против целого народа. Поэтому, по его словам, вменить ей в вину насилие против кого-то определенного невозможно.

Призывать к убийству отдельных личностей – нехорошо, но если речь идет о целом народе, дело это вполне законное?

Всем, наверное, известны послания от м-с Мабобо Мапупу (имя можете заменить), вдовы президента какой-нибудь африканской страны, со слезными просьбами принять в дар пару-другую миллионов долларов. Недавно мне прислали оригинальное сообщение в том же роде:

Уважаеми Господине / Госпожо,

Ние сме щастливи да Ви информирам, на вашето съобщение награда за ден, от австралийската Тото включена програма. Това е бонус за насърчаване на Тото в Австралия, която е изцяло на базата на електронен п одбор на победителите с техните адреси за електронна поща формата някои сайт.

Вашият имейл адрес е прикрепен към билета номер; 4700172507056490102 сериен номер 7741134002 тази партида привлича късмет номера, както следва 5-13-33-37-42 бонус number17, който впоследствие спечели Тото във втората категория.

0A си тук от хектар съм одобри еднократно плащане от £ 500,000.00 (петстотин хиляди Големите британски лири) брой кредитна файл код: ILP / ОО 47509/09 от общата парична награда общо осем часа сред щастливи победители в тази категория. Всички участник бяха избрани чрез компютърна система balloting изготвен формуляр Девет германец dred хил. Е-мейл адреси от Канада, Австралия, САЩ, Азия, Европа, Близкия Изток, Африка и Океания като част от нашата международна програма за промоциите, които се провеждат е6егодно.

На болгарском – видимо, чтобы убедительнее звучало. И отправлена эта галиматься с, заметьте, мексиканского почтового сервера alestra.net.mx.

Получив болгарское уведомление о выигрыше в австралийской лотерее, отправленное из Мексики, я, видимо, должен со всех ног броситься на почту – получать деньги.

Вместо этого я написал эту заметку.

Англиканская церковь хочет быть современной:

Церковь Англии выпустила книгу «Fresh Expressions» («Свежие выражения»), в которой священникам рекомендуются новые формы совершения службы, призванные привлечь внимание молодежи. Как пишет Daily Telegraph, среди предложенных вариантов — службы, совмещенные с выступлением диджеев, с песнями группы U2 и молитвы за руководство компании Google.

Один из предлагаемых вариантов литургии называется «Древняя вера — миссия будущего». В начале службы верующим показывают видеоролик с сервера YouTube, в котором рассказывается о кампании ООН по борьбе с бедностью. Прихожанам сообщается, что «на планете беспорядок», после чего приглашают их подойти к алтарю и натереть пальцы рук морской солью, как символ слез. Затем верующие обходят помещение храма, делая восемь «молитвенных остановок», во время каждой из которых их призывают размышлять о социальных проблемах, таких как равенство полов или защита окружающей среды. После этого под аккомпанемент африканских барабанов зачитывается псалом и возносится молитва «о корпоративном мире, о влиятельных топ-менеджерах, отвечающих за миллиардные производства». «Мы молимся о Джоне Чемберсе из Cisco Systems, Билле Гейтсе из Microsoft, докторе Эрике Шмидте из Google, Ли Скотте младшем из Wal-Mart, и других, уже сделавших выбор в пользу справедливости».

Назвать этот балаган “богослужением” уже язык не повернется.

Зато – как современно!

Альбом тут.

Альбом здесь.

Альбом здесь.

Собственно, следовало бы сказать: “Старый Ростов”. В основном – улицы и переулки между Большой Садовой и Доном.