Макс Планк о религии и естествознании

Просто цитата Нет комментариев »

“Религия и естествознание не исключают друг друга, как кое-кто ныне думает или опасается, а дополняют и обуславливают друг друга. Самым непосредственным доказательством совместимости религии и естествознания, даже при самом критическом взгляде на вещи, вероятно, является тот исторический факт, что глубокой религиозностью были проникнуты как раз самые великие естествоиспытатели всех времен – Кеплер, Ньютон, Лейбниц. К началу нашей культурной эпохи занятия естественными науками и религией находились в одних и тех же руках. Старейшей прикладной естественной наукой – медициной – занимались жрецы, а местом проведения научных исследований в Средние века были главным образом монашеские кельи. Позже, по мере детализации и разветвления культуры, пути науки и религии стали постепенно все более расходиться в соответствии с различием задач, которым они служат. Ибо насколько знания и умения нельзя заменить мировоззренческими убеждениями, настолько же нельзя выработать правильное отношение к нравственным проблемам на основе чисто рационального познания. Однако оба эти пути не расходятся, а идут параллельно, встречаясь в бесконечности у одной и той же цели.Для правильного понимания этого нет лучшего средства, чем продолжить усилия, направленные на углубление постижения задач и сущности, с одной стороны, естественнонаучного познания, с другой – религиозной веры. Тогда станет все более очевидно, что даже при различии методов (наука преимущественно пользуется разумом, а религия – верой) смысл работы и направление прогресса полностью совпадают.

Следует неутомимо и непрестанно продолжать борьбу со скептицизмом и догматизмом, с неверием и суеверием, которую совместно ведут религия и естествознание, а лозунг, указывающий цель в этой борьбе, всегда гласил и будет гласить: к Богу!”

1937

Источник.

Аптекарский огород

Фото Нет комментариев »

Птицы и цветы: http://photo.russian-author.com/index.php?s1=Moscow&s2=2008-05-05 .

Аптекарский огород

"Солнце играет"

Просто цитата Нет комментариев »

Рассказ В. Никифорова-Волгина "Солнце играет":

Борьба с пасхальной заутреней была задумана на широкую ногу. В течение всей Страстной недели на видных и оживленных местах города красовались яркие саженные плакаты:

"Комсомольская заутреня!

Ровно в 12 ч. ночи.

Новейшая комедия Антона Изюмова

"Христос вo фраке".

В главной роли артист Московского театра

Александр Ростовцев.

Бездна хохота. Каскады остроумия".

До начала спектакля по всем улицам города прошел духовой оркестр для зазыва публики. Впереди оркестра ражий детина в священнической ризе и камилавке нес наподобие церковной хоругви плакат с изображением Христа в цилиндре. По бокам шли комсомольцы с факелами. Город вздрагивал. К театру шла толпа. Над входом горели красными огнями электрические буквы "Христос во фраке". На всю широкую театральную площадь грохотало радио — из Москвы передавали лекцию "о гнусной роли христианства в истории народов".

Читать полностью.

Между прочим, об авторе рассказа Игорь Северянин написал:

Ему мила мерцающая даль
Эпохи Пушкина и дней Лескова…
Он чувствует Шмелева мастерского,
И сроден духу родниковый Даль.

Деревни ль созерцает, города ль,
В нем нет невыносимо городского:
Он всюду сын природы, в нем морского
Мороза хруст, что хрупок, как миндаль.

В весенний сад, что от дождя заплакан,
Выходит прогуляться старый дьякон
И вместе с ним о горестном всплакнуть,

Такой понятный автору и близкий,
Чтоб, воротясь домой, слегка чуть-чуть,
Взять водочки и закусить редиской.

Таким стал "ананасово-бананный" Северянин в эстонской эмиграции: тонким, тихим поэтом…

Еще советую заглянуть в эту подборку материалов, связанных с Волгиным.

Waffen SS - горячие сердца

Пишут... Нет комментариев »

На Украине вспоминают дивизию “Галичина”. “Бывшего десятника дивизии “Галичина”, многолетнего каторжанина советских ГУЛАГов, ныне пенсионера” Малкоша спрашивают:

“Пан Малкош, почему российская пресса, а также пророссийские подпевалы в Украине так злобно поносят Украинскую дивизию ‘Галичина’ и искажают историческую правду, а свои аналогичные формирования, как, например, печально известную ‘освободительную’ армию генерала Власова, обеливают и реабилитируют?”

Пан Машкош отвечает:

“Украинская дивизия ‘Галичина’ была для большевиков особенно страшной, поскольку это было войско, в котором под чужими мундирами бились горячие украинские сердца, войско высокопрофессиональное, вышколенное по передовым европейским методикам и оснащенное новейшим вооружением, сцементированное железной воинской дисциплиной. Ложным является утверждение, будто бы дивизия ‘Галичина’ относилась к войскам СС. По международным соглашениям, Германия не имела права набирать в свои войска представителей других наций. Мы были только ‘Ваффен СС’, то есть, охранные, внутренние войска, которые немцы, однако, бросали на самые тяжелые участки фронта. При благоприятных исторических обстоятельствах это войско могло стать ядром украинской армии, основой и гарантом украинской государственности”.

Армия генерала Власова, единственным боевым действием которой было освобождение Праги от немцев, ставится на одну доску с “горячими украинскими сердцами” из Waffen SS, этих “охранных, внутренних войск”.

Что говорит нам Wikipedia в статье “Waffen SS”?

“Под названием «Ваффен-СС» (нем. Waffen-SS — «войска СС») известны боевые подразделения СС, возникшие на основе так называемых «политических частей» и зондеркоманд СС, вначале называлась «войска в распоряжении СС». Название Ваффен-СС было впервые использовано зимой 1939/40. В ходе войны эти части считались элитными и находились под личным командованием рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Будучи таковыми, получали лучшее и самое современное снаряжение и с помощью пропаганды окружались ореолом непобедимости.

Ваффен-СС принимала участие во множестве военных преступлений в ходе войны на уничтожение, которую вели нацисты. Организация признана преступной из-за своей активной роли в холокосте. Кроме того, части Ваффен-СС многократно нарушали действовавшие законы ведения войны, казнили военнопленных, убивали мирных жителей, женщин и детей, а также поддерживали действия айнзатцгрупп, осуществлявших геноцид.

На Нюрнбергском процессе «Ваффен-СС» были осуждены за военные преступления и признаны преступными”.

Точка.

Библиотека

Забавно Нет комментариев »

Проходя мимо детской библиотеки им. Светлова (природная фамилия которого была, как известно, Маркс. Печатать поэта с такой фамилией советским редакторам мешал пиетет перед Основоположником, и Маркс стал Светловым), увидел странные фигуры в окне. Присмотревшись, понял, что это - чучела читателей. Смотрите сами:

readers

Засиделись ли они в читальном зале в поздний час? Или, скорее, не возвратили в срок “Капитана Сорви-голову” и “Князя Серебряного”? Теперь они здесь, на витрине, и заманивают новых доверчивых читателей…

Как говорил некий Юксаре, известный нам из повестей Туве Янссон,

“у меня был родственник,  который  учил тригонометрию до тех пор, пока у него не  обвисли  усы, а когда  все выучил, явилась какая-то морра и съела его. Да, и  после  он  лежал  в морровом брюхе, такой умненький!”

Вот до чего доводит любовь к чтению.

Птицы

Фото Нет комментариев »

Следовало бы сказать: “Ботанический сад”. Но только птицы согласились со мной сотрудничать. ;-)

Утка

Снимки здесь.

Польша и Украина

Пишут... Нет комментариев »

Газета “Rzeczpospolita” пишет:

“В этом году мы отмечаем 65-ю годовщину резни поляков, евреев, чехов и украинцев, совершенной на Волыни украинскими националистами. Строго говоря, это годовщина пика насилия, достигнутого в летние месяцы 1943 года. Ведь систематическое уничтожение населения Волыни началось еще в 1942 году и продолжалось вплоть до занятия этих территорий Красной Армией в 1944 г”.

Настоятельно советую прочесть продолжение. Не всё в статье верно: так, нельзя говорить о страданиях “украинского народа” в XX веке - потому уже, что Украина неотделима от России по языку и религии, и русские страдания прошлого столетия нельзя разделить на страдания великороссов, малороссов и белорусов. “Украинский народ” (2/3 которого родным языком признаёт русский) - политический миф. Мучения ленинщины и петлюровщины, голод 30-х годов (от которого бежала с детьми моя, говорившая только по-украински, мудрая прабабка) - всё это досталось нам, всем вместе.

Но статью всё же стоит прочесть.

"Ужасы московского метро"

Пишут... Комментариев: 3 »

Все мы привыкли к тому, что безответственность, отсутствие любви к истине, предвзятость, “двойная мораль” - обычные черты западных писаний о России. Нет, исключения есть, но они редки.

Только что прочитал статью, опубликованную в Los Angeles Times под заглавием “Ужасы московского метро” (во всяком случае, таково заглавие перевода, как его можно видеть на сайте Inopressa.ru). Исключением из правила, указанного выше, эта статья не стала.

Было бы не о чем и говорить, но… Журналистка пишет о том самом метро, которым вашему покорному слуге приходится пользоваться достаточно часто для того, чтобы знать, что в нем есть, а чего в нем нет.

Честно сказать, я не чувствую себя хорошо под землей. Толпа, теснота, всеобщая спешка - всё это заставляет желать одного: скорее выйти наружу. Но это не исключительная особенность именно московского метро…

Mayakovskaya

“Женщина, недавно приехавшая в этот город, поражена зрелищами нищеты и отчаяния”, пишет Los Angeles Times об авторе статьи. Ну-ну. Откуда же она приехала в “этот город”? Из страны блаженных?

Пришелица из страны блаженных продолжает:

“Семь месяцев назад я переехала в Москву и с тех пор хорошо узнала суровую реальность русского общества благодаря тому, что ежедневно езжу на метро в офис и на занятия по русскому языку”.

Какая наивная откровенность. “Три недели назад я, не зная китайского языка, приехал в Пекин, и теперь вполне проник в загадочную китайскую душу благодаря своим ежедневным наблюдениям над пассажирами подземки”. Смешно? Но, видимо, в Америке другие представления о юморе.

“Это место воздействует мощно, и иногда у меня просто не хватает сил на то, чтобы с ним соприкасаться. Я буквально заставляю себя спуститься на станцию и всю дорогу смотрю на свои ботинки, опасаясь отвести взгляд в сторону – мало ли что я увижу…”

Не спорю: смотреть на свои ботинки - это, может быть, самое умное из того, что может сделать невежественный и недоброжелательный гость в чужой стране. По меньшей мере, он никому не отдавит ногу.

“Теперь интерьеры облезли, в метро стало слишком тесно; в люстрах перегорают лампочки, в залах кошмарная толчея, тела наталкиваются друг на друга, все вспотевшие, растрепанные. На поверхности живет в своем безумном темпе неистовая Москва, беззаконная и сумасшедшая, холодная и богатая. Внизу сквозь мрак летят грохочущие поезда; упустишь один – вслед за ним придет следующий.

В метро вы найдете людей, которые еле сводят концы с концами в тени нефтяных богатств, а также тех, кто уже свалился на дно общества. Это убежище бродячих собак и влюбленных по уши подростков, бездомных алкоголиков и раненых ветеранов, туристов и смертельно усталых пассажиров, едущих на работу или с работы”.

Читаю это - и думаю: может быть, лучше было бы смотреть на ботинки?

Толчея, вспотевшие (какая неприличность!) пассажиры, грохот поездов, бедняки и влюбленные, труженики и попрошайки - помилуйте, это не лицо “беззаконной Москвы”, это лицо человечества. Или вы думаете, что где-нибудь под Парижем дело обстоит иначе? Не стоит даже и спорить. Точно также.

“Поначалу я чувствовала острейший дискомфорт. Во мне просыпались мысли о лагерях смерти и чистках, очередях за хлебом и крахе банков. Как-то я пожаловалась своей преподавательнице русского: “Я нигде в мире не видала, чтобы люди были так мрачны. На дорогу из дома сюда я трачу час, и за это время я не видела ни одного улыбающегося человека. Ни одного!”

“А что, в других странах люди все время ходят и улыбаются?” – недоверчиво сказала она.

“Вообще-то да”, – сказала я”.

Ну-ну. Это уж просто открытие. Всемирно известное американское лицемерие, требующее солнечно улыбаться даже на собственных похоронах, оказывается правилом, нарушить которое осмелились только русские варвары. Извините, сударыня, я вам не верю. Я видел города Европы… Порядка там было больше; улыбок - нет.

Но вот вершина:

“Как-то рано утром меня поразил бродячий пес. Он растерянно ковылял на трех ногах, заблудившись среди турникетов. Одна из передних лап безжизненно свисала. Казалось, она переломана надвое, с нее капала кровь – похоже, ее кто-то раздавил. Пес в отчаянии озирался по сторонам, словно искал помощи.

Где-то в этом обширном здании советского времени страдало живое существо, но мне его никогда не отыскать. А если и отыщу, то что с того? Пес был слишком велик, чтобы тащить его на руках. Я не знала, как отыскать ветеринара. Я прожила в Москве всего несколько месяцев и еле могла два слова связать по-русски.

Весь день я думала о псе. Я рассказала о нем моей преподавательнице русского, а она одарила меня недоумевающим взглядом из-под накрашенных ресниц. На ее веках мерцали блестки. “Но ведь у людей, которых вы видите в метро, ужасные проблемы”, – упрекнула она меня.

И все-таки по дороге домой я искала глазами пса. Но я его не увидела”.

Пса жалко. Американку тоже. Жестокие (”накрашенные и в блестках”) русские женщины пренебрегают страданиями пса - что им какой-то пес, сталинским наследницам!

Но, помилуйте, сударыня… Почему вам не жалко арабов и сербов???

Почему вам не жалко несчастных в вашей собственной солнечной стране?

Неужели только потому, что у вас несчастье прячется - потому ли, что в государстве господствует великая ложь о “Всеобщем Благоденствии”; потому ли, что полиция хороша (обе причины допускаю)?

И еще потому, что собака - “творение Божье”, а арабы и сербы - так, “этнографический материал” (острое слово Н. Данилевского)?

Какой крепкий коктейль: половина лицемерия, половина невежества. И острая приправа немилосердной лжи.

С Пасхой!

День за днем Нет комментариев »

Христос воскресе!

Христос воскресе!

Утки на Леоновском пруду

Фото Нет комментариев »

Утка купается в пруду: видео на RuTube. К сожалению, от качества исходного видеоролика почти ничего не осталось…

А вот еще утки: http://photo.russian-author.com/index.php?s1=Moscow&s2=2008-04-26 .